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  • 大乘经教育思想及其方法之研究----以《妙法华》为主轴

    解脱、涅盘相,终归于空。”这是原经之〈药草喻品〉(注45)。   4。佛授记诸弟子   诸大弟子既悟解了大法,又提出了心得,佛也作了补充。此一教授单元已算完成。佛即对他们有所期许与勉励,...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教给中国文化带来了什么

    给人以很大的期许和很多的鼓励。   而且这种救济还有一个特点,就是十分简单。《阿弥陀经》里记载:   舍利弗,不可以少善根福德因缘得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥 陀佛,执持名号,若一日...

    不详

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  • 末法时期何以当弘弥勒法门

    共享世界清净佛法昌隆的幸福,一定会从龙华三会中,得解脱,成正觉。”导师更欢悦的云:“能够生到弥勒的化土中,是何等的幸福!”可见祖师大德们皆对弥勒法门有相当高的期许。 四、弥勒菩萨何时下生成佛  《上...

    慈德居士

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  • 理则顿悟 事须渐修──论“禅”的悟修与顿渐

    ,更是让禅修者感到亲切而信心倍增,悲天愍地的精神呵护著行人步入禅修的程途。以愿入地狱代汝受苦的誓言期许禅者,还有哪个具善根者会狐疑不前呢?  禅者在整个修行过程中,有著他们的衣、食、住、行等生活观点,...

    释妙峰

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  • 张卫平著:《净土祖庭——白人岩寺》(2)

    己任。他励志奋发,精进不懈,“常欲总摄纲维,以大法为己任”,深得道安的赏识。道安曾赞叹说:“使道流东国,其在远乎③!”认为佛教在中国的进一步流传弘化就全靠慧远了,对其寄予无限期许。慧远追随道安,用心钻研...

    张卫平

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  • 伦理学是什么──基本概念

    安乐死”“婚外情”“离婚”,甚至从人际关系衍生的人与物的“赌”“偷”“骗”“抢”等行为,都成为伦理学的内涵。  (三)人与物  人与物的第一层关系是“人为万物之灵”以及“人定胜天”的期许,成了“人为...

    邬昆如

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  • 再论独孤沛之《菩提达摩南宗定是非论》

    并希望能被当时北方之佛教界所接受;再由「见有如此不思议事,甚为奇瞩。君王有感,异瑞来祥。正法重兴,人将识本。所以修论」来看,他对神会之教法有极高之期许。  (四)从「所以修论,聊欲指南,使大道洽於苍生...

    陈盛港

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  • 玄奘学概论(2)

    更多人蒙受法益,二来也谨以此表达对恩师的谢意。岁月不饶人,所以不敢再停留。”戒贤论师听了很高兴的说:“这是菩萨的意思,也是我对你的期许,就随你的意思准备行装吧!”说完就回房了。   过了两天,鸠摩罗...

    不详

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  • 解读《鸠摩罗什传》:兼谈中国中古早期的佛教文化与史学(2)

    位至高无上的人物。鸠摩罗什临死的那一幕也可以证明这一种评价。不仅鸠摩罗什本人不觉得他达到了在佛教义理上集大成的自我期许,他在僧祐慧皎的笔下更不被算作是佛教实践的最高典范。或者说他还不够格成为真正的“师...

    陆扬

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  • 佛光教科书:《佛教与世学》(3)

    首先有关婚嫁的礼俗,佛教鼓励青年男女到寺院举行佛化婚礼,以信仰为力量,期许彼此遵守承诺,互相尊重与包容,携手建立健全的佛化家庭。   在生儿育女方面,佛教认为眷属都是有缘来相聚,身为父母者,平时就要有...

    不详

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